王熙凤说贾探春姊妹出嫁，各准备一万两银子。但贾环娶妻却花费有限，只得三千两银子，为什么会相差那么多呢？这与古代的薄娶厚嫁的风俗有关。
在古代，男儿要继承家产，婚前就自带财产。媳妇进门后就能分享丈夫的资产。所以，男子只需要准备一份聘礼，再负担操办婚礼所需要的花费即可。
而成家立业之后，没有分家时和父母同住。分家后便得一份房田财产，并不算在婚礼支出的范畴。
根据《大明律·户令》和《大清律例》的记载：不问妻、妾、婢生，止依子数均分。奸生之子（私生子），依子数量与半分。”继承份额是婚生子的一半，如果没有嗣子，私生子得到家族承认甚至可以继承全部财产。清代沿袭这一规定。
贾家的情况特殊，敕造荣国府属于爵产不能分配。但贾环与哥哥贾宝玉，侄儿贾兰，将会三等分贾政的私产。这些都会与妻子共享，也当她的贾府奶奶。肯定要比璜大奶奶之流强得多。这就叫作“薄娶”，看似花钱不多，实际男方父母分出去的家产，远比娶亲的花费支出多的多。
贾环的三千两银子，只是聘礼和婚姻的花费。当然，由于他是庶子，娶妻也不可能是高门大户，聘礼和婚礼规格便低了档次，也是省钱的缘由。像贾宝玉要娶亲，只怕也少不得要花一万两银子才够。
女儿与儿子不同，女儿不具有优先继承权。《大明律·户令》关于女儿继承的规定：“凡户绝财产，果无同宗应继者，所生亲女承分。无女者，入官。”清承明制。清律“户绝财产”例规定，不论在室女还是出嫁女，只有在无同宗应继之人时，才能继承家产。若无女，则“听地方官详明上司，酌拨充公”。
比如林黛玉，只要林如海有五服以内的“同宗应继者”，林黛玉就无法继承林家的财产。第二回明确林如海有堂族，自有林家宗族负责安排继承人。这也是林如海死后，只写林黛玉只带了一车书轻车简从地回来的原因。林家的财产多少都无她无关，也是她说自己“一无所有”的根由。
那时候女儿出嫁，代表娘家与婆家联姻，无论嫡庶都代表的家族，未来两家姻亲也各有利益交换，就不可能少了嫁妆，让女儿受委屈，被婆家瞧不起。所以女儿要“厚嫁”，不但要准备丰厚的嫁妆，有能力的十里红妆才叫体面。更要陪丫头，陪家人，一起嫁过去，既成为女儿日后在婆家的底气和依靠，也成为新婚夫妻的原始家底。这样的准备肯定要比男儿娶妻更费钱，所以有重男轻女的总说女儿是赔钱货，白给女婿家家产，但其实富人联姻往往是双方互惠。只有穷人才嫁不起女儿。
所以，贾府给三春准备的一万两银子的嫁妆，是属于他们这种家族的底线了。这个数字不算少，但也不算多。毕竟当时贾家由盛转衰已不负当年。这也是王熙凤对贾琏说：
“我们王家可那里来的钱，都是你们贾家赚的。别叫我恶心了。你们看着你家什么石崇邓通。把我王家的地缝子扫扫，就够你们过辈子呢。说出来的话也不怕臊！现有对证：把太太和我的嫁妆细看看，比比你们的，那样是配不你们的。”
王熙凤这个话自然不可全信，因为她的嫁妆肯定要比给贾探春准备的好，那也是临时不同往日。她怎么不去和贾敏比一比呢？
当然，贾探春他们的嫁妆是一万两银子，这就也有个档次标准，王家的嫁妆只好不差，但也两三万足够了，至于贾敏嫁给林如海，就算再得宠，估计也就四五万的嫁妆就很不可观了。毕竟嫁女儿不是炫富，陪嫁太多也让婆家没面子，让女婿妻子跟前少了底气。就像王熙凤、夏金桂这种动辄拿嫁妆说事，也是太没趣。
作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）
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发布于：辽宁